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杨林接过莫日根和苏赫巴鲁的腰牌,只见其材质为皂白色象牙。正面分别刻有“大明朵颜卫(泰宁卫)百户”的字样,背面则刻有俩人祖上的名字。
因为年代久远,这两块腰牌布满了细小的划痕和污渍。但从做工上看,绝对是出自官府之物。
“二位首领快快请起。这腰牌乃是你们祖传之物,也是你们对我大明忠诚的明证,所以我是不会收的。还望二位首领好好妥善保管。”
莫日根和苏赫巴鲁却道:“难道大人是不相信我们?那么我们愿对长生天起誓,今生今世愿始终效忠大明,不管生死,我们当以性命践行此誓言!”
杨林闻言哈哈一笑,将两位蒙古汉子扶起道:“二位首领忠义之心苍天可鉴。等日后我将向镇江守备张应昌张大人禀报你们率队来投的义举。按惯例,上面会有一笔用于安家的银钱给与尔等。”
“那就多谢大人了!”莫日根和苏赫巴鲁闻言喜出望外,连忙答谢。
“不知你等在关外可还有亲人?若有,可择机将他们接来大明。”杨林道。
莫日根和苏赫巴鲁闻言神情一窒,嚅嚅道:“大人有所不知,我们早已无家可归.......”。
莫日根和苏赫巴鲁的父亲是各自部族的首领,也是好友。因为这层关系,俩人自小就在一起放牧打猎,后来成为“安达”(结义弟兄)。小小年纪就骑射技艺出众,被各自的部落视为未来的“巴特尔”(勇士)。
但是好景不长,莫日根的父亲一日外出偶遇仇家,寡不敌众当场被杀。苏赫巴鲁的父亲得知此事后去找对方理论,结果被人在酒中下毒毒死。
莫日根和苏赫巴鲁当时都是十一二岁的少年,在部族中的威望还不能让他们成为首领,即便有心报仇也是力不从心。只能眼睁睁的看着被别人继承了首领。
莫日根和苏赫巴鲁所在的部族都不大,只有百十户的牧民。在草原上这种小部族多如牛毛,他们多是依附强大的部族生活,然后强大的部族再依附更强大的部族生活。
以此类推,构成了蒙古各部基本的社会组成形态。因为生活环境与汉地不同,他们信奉“强者为王”的准则,不会同情和怜悯弱者。
在部族新首领的授意下,两位少年连同他们的母亲和兄弟姐妹都被赶了出来。当时正值冬季,第一天晚上就冻死了两个弟弟和妹妹;第二天,又有两个姐妹被饥饿的狼群叼走;第三天,两个兄弟在暴风雪中失踪;第四天,他们的母亲被
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